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以下是犹太志愿者联系社区伙伴关系高级助理Abigail Malis的客座文章

在犹太人志愿者联系中,马利斯致力于在整个巴尔的摩的犹太组织中培养服务文化

在巴尔的摩郊区长大后,马里斯获得了B.A.通过哥伦比亚大学和犹太神学院的犹太专业领导力课程,在卡尔顿学院的宗教和教育以及社会工作和犹太研究硕士课程

她很高兴回到巴尔的摩,与她的丈夫亚历克斯一起享受新婚生活

_______________________过去的一年......令人惊讶

不是一个令人愉快的人,比如一个惊喜的生日派对或意外的赞美,但是让你回头看看,“我们怎么到这里来的

为什么我没看到它

我能改变什么吗

“在目前审查,仇外心理和”把美国放在首位“的气氛中,我发现自己,可能是我生命中的第一次,对我国的行为,态度和行为感到羞愧和它的领导

认识到你的家与你的想法不同,这很痛苦

有时,当我打开新闻或查看我的电子邮件时,我觉得我在这片土地上是一个陌生人 - 就像我已经徘徊在另一个宇宙中,一个现代圣经中的埃及

我无法再认识到我周围的人和人

我认识到我很荣幸,有这么多人感受到这种与美国的这种长期脱节 - 他们从未感到受到欢迎 - 从来没有感到宾至如归

我确信我已经忽视并且无意识地使他们的痛苦永久化

用Rabbi Abraham Joshua Heschel的话说,“由于疏忽和沉默,我们都成了附属物[...]

我们的渎职很多

我们没有要求,坚持要挑战,惩罚“(宗教和种族,第89页)

我怎么处理这种认识,这种痛苦和这种耻辱

我可以要求,坚持,挑战和惩罚

我可以抵制,倡导和教育

但还有什么

我可以转向信仰

我可以转向我的犹太信仰,为我所珍视的价值观奠定基础

我可以求助于我的信仰团体,提醒他们犹太教的核心价值观并不支持我们现在正在发生的事情

我想起了她的传记中对穆斯林学者和活动家Amina Wadud的描述

“与一些自封的伊斯兰改革冠军相反,瓦杜德从未仅仅把穆斯林称为西方价值观;她还支持伊斯兰教对西方种族主义和剥削价值观的回应,以及许多美国人所皈依的伊斯兰教的愿景,因为它弥补了美国人的痛苦

“对于瓦杜德,以及其他许多人,宗教都是帮助应对并推动反对美国社会不公正的行动

当她20岁时,瓦杜德发现伊斯兰教给了她一种方法来对抗她在20世纪60年代和70年代作为非裔美国人所经历的压迫和不公正

她还转向伊斯兰教的核心原则和经文,以挑战妇女在穆斯林社区中的作用

通过深入研究和深刻信仰,瓦杜德在她的宗教团体和整个美国社会中争取平等

对我来说,美国已经改变了

在此之前,我可以看到美国犹太人信仰中反映出的美国民主和平等价值观

我为自己是美国人感到自豪;它从未给我带来痛苦

现在,我必须在我的犹太信仰中进行搜索,以提醒我社区和我的国家应该遵守的标准:Hillel说:“如果我不是为了自己,谁将为我

但如果我只为自己,我是谁

如果不是现在,什么时候

“(父亲的道德,1:14)拉比亚伯拉罕约书亚赫舍尔说:”原谅对人犯下的罪,不在上帝的权力范围内

在请求上帝宽恕之前,我们必须首先要求宽恕我们社会所冤屈的人

“这是我的指示,这是我的指责:要求,坚持,挑战和惩罚

抵制,倡导,教育和转向我的信仰和信仰团体,帮助我治愈今日成为美国人的痛苦

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